Иллюстрация 1: Меир Яхнин. Вечное искушение
Открытие выставки состоится 22 марта, в 19:00 в яффской галерее "Мигдалор" (симтат Мазаль Тале, 5). Телефон для справок: 054-4288894.
Георгий Столяров. Фантом и муза
Анна Акани. Портрет с масками разных возрастов
Не чужда она и нашим современникам. Саша Ганелин добавляет, что все израильские художники могут представить свои работы на заданную тематику на рассмотрение куратора.
Зигмунд Фрейд проявлял огромный интерес к связке "секс-страдание" и даже создал теорию о близнецах Эросе и Танатосе, которые обладают одинаковой страшной притягательной силой для человека. Эту теорию взяло на вооружение художественное объединение "Венский Сецессион", с которым сотрудничал Густав Климт. Позже концепцию Фрейда успешно претворили в жизнь художники 20 столетия.
Согласно психоанализу, борьба Эроса и Танатоса идет с переменным успехом, но исход ее, предопределенный природой вещей, может быть только один - в конечном счете, побеждает Танатос. Согласно распространенной древнегреческой мифологической версии бог смерти Танатос был сыном Никты (Ночи) и братом-близнецом бога сна Гипноса. Изображался обычно крылатым юношей с погашенным факелом в руке, иногда с крыльями и разящим мечом. Считалось, что Танатос обладает железным сердцем, не любит даров и ненавистен богам. По другой версии, Танатос была богиней смерти, выполнявшей поручения Зевса. Согласно одному из мифологических сюжетов, Сизиф, за которым была послана Танатос, обманул ее, заковал в цепи и держал в плену несколько лет, на протяжении которых люди на Земле вообще не умирали.
Один из распространенных мифологических сюжетов утверждал, что Эрос был тайным любовником и впоследствии мужем Психеи (души). В многочисленных и разнообразных мифах повествовалось о могуществе Эроса, которому не могут противостоять ни люди, ни боги. Образ Эроса как олицетворения всевластной мировой силы любви и сексуальности был предметом размышлений философов античности - Аристофана, Павсания, Парменида, Платона, Эмпедокла, Эриксимаха и многих других. Парменид считал, что это древнейший бог и первоисточник величайших благ. Аристофан отмечал интегративную природу Эроса, обеспечивающего стремление человека к изначальной целостности.
"Для тех, кто удивлен заявленной темой, хочу заметить, что понимать ее надо, безусловно, не в прямом только смысле - как "любовь и смерть", а скорее в философском, фрейдистском контексте, - говорит организатор выставки . - А именно, в противопоставлении двух начал: инстинкта созидания и инстинкта разрушения, гармонии и дисгармонии, светлого и темного, божественного и демонического. Таковы, к примеру, израильский пейзаж Армагеддона, "Юдифь с головой Олоферна", "Давид и Голиаф" и многие другие "наши" сюжеты".
Студия "Манзон Хауз" продолжает подготовку к выставке "Эрос и Танатос", которая пройдет в рамках Тель-авивского общегородского фестиваля "Art Weekend" под эгидой Тель-авивского музея искусств (ни много ни мало!).
Эрос и Танатос Саши Ганелина (12.03.2012)
Тарбут.ru :: Искусство :: Выставки :: Культура Израиля :: Эрос и Танатос Саши Ганелина
Комментариев нет:
Отправить комментарий